于尋夢(mèng)者而言，西藏始終是一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)境，是夢(mèng)想中的天空之城。或許，不到西藏，就不會(huì)真正知道什么是天之高遠(yuǎn)，就不會(huì)真正明白什么叫心之虔誠(chéng)，就不會(huì)真正懂得什么謂神秘神圣。今生，無(wú)論我去或不去，西藏，那個(gè)古老而神秘的異域，那個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的美麗凈土，將永遠(yuǎn)是我心魂神往的皈依所在。

　　西藏，其實(shí)離我很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，可望而不可及；西藏，其實(shí)離我很近，夢(mèng)里，我已無(wú)數(shù)次靠近、抵達(dá)。我知道，古往今來(lái)，在西藏，一直有無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔的朝圣者，懷著虔誠(chéng)和敬畏之心，默念著“嗡嘛呢唄咪吽”六字大明咒，沿著歷代達(dá)賴(lài)?yán)锏淖阚E，執(zhí)著地匍匐、流連、前進(jìn)在通往神靈的地方。

　　每次聽(tīng)到鄭鈞的歌《回到拉薩》，我心里便會(huì)有一種沖動(dòng)，想帶著心中的三寸天堂，踩著月光出發(fā)，去一睹西藏的風(fēng)采、風(fēng)情。有人說(shuō)：西藏，有多少雪峰、經(jīng)幡、瑪尼堆，就有多少虔誠(chéng)、謙卑和執(zhí)著，有多少寺院、喇嘛、轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就有多少傳說(shuō)、夢(mèng)想和神跡。我想，此生，我一定會(huì)和我的愛(ài)人一起走進(jìn)西藏，走進(jìn)拉薩，親眼去看一看布達(dá)拉宮的千年風(fēng)骨，親耳去聽(tīng)一聽(tīng)雅魯藏布江的千古絕唱。

　　只要說(shuō)起布達(dá)拉宮，我心底潛藏已久的夢(mèng)就會(huì)被喚醒。我相信，前世我一定也是一個(gè)佛的信徒，那布達(dá)拉宮的佛堂與靈塔之間一定有我虔誠(chéng)焚香、頂禮膜拜的身影。今生我愛(ài)西藏，不僅是因?yàn)槟抢镒罱咏焯茫嗟氖且驗(yàn)椴歼_(dá)拉宮可以引領(lǐng)靈魂轉(zhuǎn)世。

　　布達(dá)拉宮，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)，如今，布達(dá)拉宮已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。如果有一天，我走進(jìn)布達(dá)拉宮，我想，我一定會(huì)找到似曾相識(shí)的感覺(jué)，在稀薄的空氣中，在紅山之巔布達(dá)拉宮那法號(hào)低沉的鳴響中，我一定會(huì)受到神的指引，找尋到自己的前生和來(lái)世。

　　若將來(lái)，我洗去一身俗世鉛華，沐著布達(dá)拉宮晨鐘暮鼓的禪聲梵音，以一個(gè)朝圣者的姿態(tài)跪在裊裊檀香煙霧中時(shí)，那時(shí)的我便可真正找到心的歸屬。我不知道這世上有多少人把夢(mèng)寄存在布達(dá)拉宮，但我知道自己的夢(mèng)一直幽居在那里，從不曾離去。

　　“那一天，閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)你誦經(jīng)的真言。那一月，我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度只為觸摸你的指尖。那一年，我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)只為貼著你的溫暖。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世只為在途中與你相遇。”每每念及六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措的這段詩(shī)句，臆想里，我總會(huì)看見(jiàn)自己正搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三步一磕，五步一叩，一心直往西藏圣地。

　　夢(mèng)，因了呼喚而靈動(dòng);情，因了摯愛(ài)而純潔。執(zhí)一把桃木篦梳，我知道，此生，我放得下天地，卻從未放下過(guò)心中的一個(gè)他。千萬(wàn)里路云和月，怎能阻斷我渴望與他相見(jiàn)?他人搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒許是為了消除今生業(yè)障，讓自己功德圓滿，脫離輪回之苦，而我搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒一定是為了祈求佛和神靈成全我今生來(lái)世的紅塵情緣。如果有一天，我的指尖觸摸到西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我一定會(huì)心存如來(lái)，心存卿，虔誠(chéng)地誦經(jīng)，一遍，又一遍……

　　這世上有種浪漫叫納木錯(cuò)，西藏的納木錯(cuò)被人稱(chēng)為“地球表面上的一顆眼淚”，很多人都知道有關(guān)納木錯(cuò)的美麗傳說(shuō)。納木錯(cuò)又稱(chēng)圣湖，蒙語(yǔ)叫騰格里海。聽(tīng)說(shuō)，納木錯(cuò)幾乎是一塵不染的，美得不容褻瀆，那里，天和水完美地融合，一眼望去，讓人分不清哪是天哪是水，也許只有來(lái)到納木錯(cuò)，才會(huì)真正領(lǐng)悟到什么叫秋水共長(zhǎng)天一色。

　　醉也罷，醒也罷，若有機(jī)會(huì)，我真的好想去西藏看一看俊朗的念青唐古拉山，看一看絕美的納木錯(cuò)。如果可以，我愿化作念青唐古拉山上的一縷風(fēng)，變成納木錯(cuò)天空的一朵云，輕輕靠近這相互依偎著的神山圣湖，我渴望著在某個(gè)寂靜夜里，靜心聆聽(tīng)這一對(duì)生死相依戀人的竊竊私語(yǔ)。

　　提及西藏，倉(cāng)央嘉措這個(gè)名字便會(huì)自然而然地躍動(dòng)我眼前。那個(gè)身披佛家長(zhǎng)袍的六世達(dá)賴(lài)，伴著青燈孤影的癡情男子，他是佛光中滋生出來(lái)的情圣，一生寫(xiě)盡俗世最浪漫的情愫。我不知道倉(cāng)央嘉措究竟是何模樣，但，在半夢(mèng)半醒間，我一直能看見(jiàn)雪域高原上倉(cāng)央嘉措孤獨(dú)蒼涼的背影，我一直能聽(tīng)見(jiàn)倉(cāng)央嘉措穿越于布達(dá)拉宮和西藏民間的輕盈步履，一直能聽(tīng)見(jiàn)倉(cāng)央嘉措低聲吟誦“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”的聲音……

　　無(wú)數(shù)個(gè)夜里，我都期待著有一縷來(lái)自西藏雪域的清風(fēng)來(lái)?yè)嵛课业男撵`，讓我隨著風(fēng)中喇嘛的經(jīng)聲，去找尋前世我失落在納木錯(cuò)邊上的跫音。倘若生命有輪回，我真的希望倉(cāng)央嘉措可以不再背負(fù)活佛的使命，不再錯(cuò)過(guò)愛(ài)情的花期，不用孤獨(dú)地在憂傷中打坐，一生可以自由地和他的有情人做快樂(lè)事，一切不問(wèn)是劫是緣。

　　花開(kāi)花落，煙火情長(zhǎng)，生命是一場(chǎng)修行，愛(ài)情亦然。我不求在最美年華里與驚鴻相遇，只求在溫情與蒼涼歲月里能與懂得和慈悲同行，讓塵世所有的幽怨都隨風(fēng)而去。

　　紅塵往來(lái)，不語(yǔ)最是情深，始終相信，前世我一定去過(guò)西藏，去過(guò)拉薩。那紅山之巔的布達(dá)拉宮里一定有我虔誠(chéng)膜拜的身影，那西藏一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒上一定有我指尖觸摸過(guò)的痕跡，今生，無(wú)論去或不去，我的夢(mèng)將幽居在那里，不再顛沛流離。