關于婚姻，剛一提起來便有許多的悔男怨女，就如池莉《我們是否應該結婚》一文所言：同學聚會，在擠滿了女同學的包房里，離婚者占三分之一，準備離婚者占三分之一，剩下部分，在大家的逼問下，面露哀色，說。“孩子都這么大了，人到中年了，還有什么可以說的？” 男同學婚姻失敗的百分率，與女同學沒有太多差別，唯一的區(qū)別是再婚率較高。有幾個成功人士基本再婚了，深切體會是：現在的女人只愛錢。有人望天呼吁，請婚姻幸福者站出來一下，讓大家看到光明與希望。人人四顧，竟無一人站起。于是舉座訕然，滿臉盡是過來人的無奈。

那么，婚姻真的是如此不堪的墳墓嗎？

前段時間我回了一趟娘家，老父問起我目前的家況，我無不滿足地歡喜著，坐在一旁的家姐便來了氣，說。好壞都是你說的，前幾年夫妻不是天天吵架還不停地鬧離婚嗎？這會又說得千般如意萬般好了。我回思著，笑笑地說。是啊！人，終究是會變的！

我們夫妻就如老人們口中常講的魚頭跟魚尾巴一樣，永遠也湊不到一塊兒去，當初我倆相處時，老父就已一再地告誡我說，我倆根本是兩個不同世界里的人，在性格上也完全合不攏，而任性的我卻仍舊一意孤行，果不其然，婚后的生活真是戰(zhàn)事連連，苦不堪言，于是我便轉而對孩子的教育加倍地投入，可換來的除了孩子的叛逆與不上進之外，自己更是心力交瘁，疲憊不堪。 我們都在借用自己所謂的愛強迫并傷害著對方，求之不得，便反將其害，十一年的婚姻生活，千瘡百孔，如同一出鬧劇，卻又都不愿輕易地甩手放開。

兩年前，我的阿姨從香港過來大陸探親，她是一位虔誠的佛教徒，我的工作相對比較清閑，便自薦做為陪客，除了每天陪同她一起去走訪親戚外，還外加一項特殊的服務——禮佛。我陪著阿姨出入佛堂，聽師傅講經說法，漸漸地，心沉靜下來，面對佛事由原先一臉的無所謂到莊嚴地跪拜。師傅問我。你求什么？我望著佛相答。智慧，人生的一切包羅萬象，勻在智慧之中。

我開始改變自己，凡事盡量都往好處去想，并且除了日常的工作及家務活外，盡量抽出時間多看一些好書，極積培養(yǎng)一些對身心有益的興趣來充實自己，自然而然地，心量寬了，對孩子也不再有過多的苛求，對先生也不再去抱怨，而反倒更多地生出信任同欣賞來。如前兩年，先生的生意做得不太順利，資金緊張，便向朋友借錢，卻不曾告知我，當我在打掃房間發(fā)現借條時，便認定先生居然隱瞞了我這么重要的事，那么還不知有多少事瞞著我呢，越想越氣惱地準備等他回來找他算賬，但過了一會，等情緒慢慢平靜下來之后，我想。自己是一個比較沒胸量且膽小的人，平時只要有一丁點事就會吃不下睡不著，先生可能是怕我擔心，所以才選擇不告訴我的。思前想后，我決計把借條放回原處，假裝并不知此事。過了幾個月后，有一天，在飯后閑聊中，先生自己卻主動和我談起此事，果真如我后來想的一樣，他只是怕我擔心，而現在已轉危為安了，所以講我聽也就無所謂啦。我也同先生講了自己的發(fā)現，各自都慶幸避免了一場紛爭。

我的婚姻在自修中不知不覺地慢慢起著變化，我欣喜地同先生講。原本我以為兩個人一定得志趣相投，并行而游才可共存，現在我終于明白了，你是魚頭，我是魚尾巴，我們本是一體，又怎么分得開呢？我們是如此完美的一對兒，卻居然傻到選擇了彼此互相傷害 ，真是太不值了！先生緊緊地將我攬在懷里久久不愿放開，我們就這樣決定一同走完共同的地老天荒。

婚姻，需要以愛為基礎，而一旦進入婚姻本身，更多的是需要彼此的互相信任，包容，付出與欣賞，當然，其間也難免參雜著一些善意的謊言，但是，凡事不要太較真就是了，而這一切說到底還得取決于心態(tài)。歲月無情，容顏易老，不如好好地修一場心智之旅吧，你會發(fā)現，它帶給你的將會比你所付出的多得多。

在娘家時，我開心地提到此次的云南之旅。在三塔寺的菩提樹下，先生緊挽著我的手直轉圈圈，師傅說。沒什么事就不用轉圈了。先生回言。我求佛祖不只讓我們今生今世做夫妻，下輩子，下下輩子也能再做夫妻。母親笑話我說。別高興得太早了，人沒活到60歲，又怎么能確定這一輩子的好壞？又怎么敢大言不慚地說自己幸福？要知道，世事無定，人都是會變的。

是啊！時事遷移，人心叵測，誰又敢斷言一輩子的幸福與安康？而我呢，也不想去多慮，境隨心轉，改變別人還不如改變自己，過好眼前的每一天便是了。